En esta obra se hace expresa la idea de que para que una persona tenga éxito en la meditación tiene que partir del deseo y tiene que trabajar ayudada por la gracia de Dios. El montaje trapense habla de cómo hacer la meditación y ofrece una serie de puntos para la práctica de la oración sana (recogimiento, práctica de la indigencia, ambiente apropiado, sinceridad...). Además, analiza realidades inherentes, como el temperamento del individuo a la hora de rezar y meditar.

ONIRO - EL VIAJE INTERIOR

ONIRO - EL VIAJE INTERIOR

Selección e introdución de Thomas Merton.
Traducción: Marce Moreno y Morales.
Edición original: The wisdom of the desert. Saying from the Desert Fathers of the Fourth Century (Hollis & Carter, London, 1961)
El cristianismo del siglo IV, que finalmente había salido del anonimato social de las catacumbas, se acomodó rápidamente a la sociedad pagana por la que ahora se extendía. El estilo de vida evangélico se iba desvirtuando. Como reacción a todo esto, surge un modo de vida austero y solitario. Un buen número de hombres y mujeres acuden a los desiertos de Egipto, Palestina, Arabia y Persia para vivir su fe más radicalmente. Alejándose de un mundo que los absorbe y los separa de Dios, buscan un lugar tranquilo donde encontrarse a solas con el Absoluto de sus vidas.
En sus muchas horas de silencio y meditación aprendieron una sabiduría que en modo alguno resulta hoy desfasada. Aquellas circunstancias de su época, similares en algunos aspectos a nuestra vida vertiginosa en las grandes ciudades, siguen siendo hoy un reclamo para la paz interior, la relativización de las mediaciones y el encuentro con el único Absoluto. En esta pequeña obra se recoge una breve muestra de aquella gran enseñanza.

«El momento del despegue fue extático... Dejamos la tierra: yo con mantras cristianos y una fuerte sensación de destino, de hallarme al fin en mi verdadero camino después de esperar, de preguntarme y de dar vueltas como un tonto durante años...». Con estas palabras, fechadas el 15 de octubre de 1968, Thomas Merton registró el comienzo de su fatal vuelo hacia el Oriente. Partiendo de Bangkok, viajó por la India y Ceilán, para regresar a Bangkok donde tenía programada una charla en un encuentro de órdenes monásticas asiáticas. Allí reafirmó su vocación cristiana en términos inequívocos. La última entrada de su diario data del 8 de diciembre de 1968, dos días antes de su muerte, accidental y prematura.
Acompañan al texto de su diario en este volumen, además de las fotografías que el propio Merton tomó y cuidadosamente ordenó en su periplo asiático, un glosario de términos religiosos asiáticos, un prefacio del investigador hindú Amiya Chakravarty, una nota preliminar y una postdata de Patrick Hart, monje de la Abadía de Getsemaní, así como varios apéndices, entre los que se encuentra el texto de la última intervención de Merton. Esta edición cuenta además con una carta de presentación de S. S. el Dalai Lama, en la que, refiriéndose a Merton, comenta: «Tuve el enorme placer de mantener varios encuentros con Thomas Merton en 1968 y disfruté mucho de las largas horas de conversación que entonces sostuvimos. Merton me aportó una comprensión clara de la tradición contemplativa cristiana y para mí fue como un puente entre mi tradición y la suya».